تكملة : [ في تعيين يوم نيروز ] النيروز أوّل يوم من سنة الفرس عند حلول الشمس في برج الحمل على الأشهر . أمّا أنّه أوّل يوم من سنة الفرس ، فهو مع ظهوره منصوص فيما تقدّم من رواية المعلّى « 1 » . وأمّا أنّه يوم انتقال الشمس إلى الحمل ، فهو المشهور الآن ، بل لا يعرف يومٌ غيرُه ، وقد نصّ عليه المجلسيّان في الحديقة وزاد المعاد على شهرته « 2 » ، والشهيد الثاني في الروضة والفوائد المليّة على شهرته في زمانه « 3 » ، وذكر الشيخ أبو العبّاس ابن فهد في المهذّب : « إنّه الأعرف بين الناس والأظهر في الاستعمال » « 4 » ، واختار ذلك وبسط القول فيه . وفي سلم القواعد : « ويجوز التوقيت بالنيروز ، والمهرجان ؛ لأنّهما يطلقان على وقت انتهاء الشمس إلى أوّل برجي الحمل والميزان » « 5 » . وفي الدروس : « إنّهما عبارتان عن يومي الاعتدالين » ، لكنّه احتمل بطلان التوقيت بهما ؛ لأنّ العلم به إنّما يحصل من قول الرصدي الذي لا يقبل قوله وحده « 6 » .

--> ( 1 ) . تقدّمت في الصفحة 410 . ( 2 ) . حديقة المتّقين ( مخطوط ) : 29 - الف ، زاد المعاد : 531 ( الطبعة الحجريّة - الحاج رحيم كتاب فروش ) . ( 3 ) . الروضة البهيّة 1 : 316 ، الفوائد المليّة : 71 . ( 4 ) . المهذّب البارع 1 : 193 ، وفيه : « إنّه أعرف بين الناس وأظهر في استعمالهم » . ( 5 ) . قواعد الأحكام 2 : 51 ، واعلم أنّه ذكرها في كتاب المتاجر ، بحث بيع السلف ، لا السلم . ( 6 ) . الدروس الشرعيّة 3 : 255 .